最近、少林寺の一連のデジタル化の取り組みが広くフォローされ、議論を呼んでいます。報道によれば、寺院は38億円を投じてデジタル文化財庫を建設しましたが、資金の使用方向に関しては論争が起きています。一部の資金がビットコイン投資に使われたとの情報もあり、この行動は衝撃的です。

さらに、少林寺は2億ドルのメタバースプロジェクトを発表し、暗号通貨の送金をオフショアアカウントに行うことに関与しており、資金の流れに疑問を呼び起こしています。これらの操作の大胆さは、一部の物議を醸している暗号通貨プロジェクトをも上回っています。

最も注目すべきは、少林寺が発表した「サイバー功徳システム」です。信者はQRコードをスキャンして寄付を行い、仮想の蓮の花を点灯させることができ、さらには888元で方丈AIの経典サービスを解除することもできます。この伝統的な功徳の概念とブロックチェーン技術を結びつける手法は、信仰の商業化に対する懸念を引き起こしています。

注目すべきは、少林寺が87のブロックチェーン関連商標を登録しており、電子木魚から仮想お香などの多くの分野を網羅していることです。このようにブロックチェーン技術を宗教活動に広く応用するやり方は、果たしてブロックチェーンを資金調達の手段とみなしているのではないかと疑問を抱かせます。

報道によると、少林寺はビットコインを使用してロンドンのアパートの家賃を支払い、その後それを功徳寄付に変換したとのことです。この複雑な資金の流れは、宗教施設の財務管理に対する公衆の疑念を引き起こしました。

この一連の出来事は、デジタル時代における宗教施設が伝統と革新のバランスをどのように取るかについて、人々に考えさせました。技術の進歩は宗教の普及に新たな可能性を提供していますが、宗教の本質を保持しながらデジタル化を受け入れる方法は、慎重に考慮する必要がある問題です。